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佛说的“慈悲”有四种

05-11 12:05:08   浏览次数:739  栏目:名人语录

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佛说的“慈悲”有四种

2011-2-11 8:56:15 来源:摘自净空法师《无量寿经优婆提舍愿生偈》 1987/7 地点:美国达拉斯 编号:06-01-05
     关键字:慈悲,四种慈悲,无缘慈悲

 
    正道也就是平等大道。所以我们学佛,诸位要是想真正用功,真正想学佛,学什么?学平等心。《维摩经》上给我们说得很好,平等心是道,清净心是道,因为一切法本来平等,一切万法本来平等。今天我们看到一切法为什么不平等?不是一切法不平等,是我们的心不平等。心不平等,看一切法就不平等,这个叫迷,是我们把一切诸法的实相看错了,我们看错了。诸佛与那些大菩萨们,诸位读《楞严》就明了,他们的看法跟我们的看法不一样。他们用平等心,看到一切法无有一法不平等,所以平等是诸法的体相。净土由大慈悲心生,大慈悲心就是弥陀佛道的正因。所以修行,如果我们把整个纲领提示出来,实在讲只有三句话六个字,“清净、平等、慈悲”。慈悲是德用,不用学的,自然流露出来,只要你得到真正的平等、清净,大慈悲心自然流露。所以我们真正要想学的,实在讲就是平等、清净,学这个,在一切法里面学平等、学清净。
  慈悲,佛在经论上通常给我们讲有四种,有四种慈悲。从最底下一层讲,第一个叫“爱缘慈”。这是一切凡夫都有的,顺着自己意思,我喜欢他,对他很爱护,这叫爱缘慈,一切众生统统都有的。第二种叫“众生缘慈”,这在佛法叫小慈悲,前头的爱缘在佛法里头算不上慈悲,那是自私自利的。众生缘慈是小慈悲心,众生缘慈在我们凡夫看就很不容易了,能够推己及人,儒家所讲的“己所不欲,勿施于人”,这是众生缘的慈悲,想自己也会想到别人,这个叫小慈悲。
  第三种叫“法缘”,这是中慈悲,法缘是菩萨有的。菩萨通达一切诸法,通达诸法,平等了,但是他自己还没有修到平等。他知道平等,从平等这个理生出来的慈悲,他这个境界没达到,他理上达到了,也就是他解悟,而没有能够证悟。佛法里讲开悟,悟有解悟、有证悟,解悟是大开圆解,自己的境界没达到,但是理上明了了,从理上生的慈悲。虽然不是真正平等,但是接近平等,相似的平等,这是中悲。第四种是如来的,叫“无缘慈悲”,无缘就是没有条件的。菩萨讲慈悲还有个条件,什么条件?一切众生平等,还有这个理论作依据的,有这么个条件。到了如来果地上,条件没有了,没有条件,真正到达心境一如,生佛不二,万法一体,《华严经》上讲“一即是多,多即是一”,入了这个境界,这个叫大慈大悲。完全从清净心、平等性里面自然流露出来的,所以这叫做正道大慈悲。大慈悲就是出世善根,所以说『出世善根生』。
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